2017
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因為有話要說，而且要說在我們團隊近期系列出版物的前面，[1]所以寫總序。我自上世紀60年代以來從被動實踐中的主動反思，到80年代以來主動實踐中的主動反思，經兩個“11年”在不同試驗區的歷練，[2]加之后來廣泛開展的國內外調查和區域比較研究時已經過了天命之年……自忖有從經驗層次向理性高度升華的條件，便先要求自己努力做到自覺地“告別百年激進”；[3]遂有新世紀以來從發起社會大眾參與改良、對“百年鄉建（ruralreconstruction）”之言行一致地接續，而漸趨達至“國仁”思想境界，亦即一般學人必須“削足”才能跟從制度“適履”、但只要納入主流就礙難達到的“實踐出真知”。因此，我在2016年暑假從中國人民大學退休之際，要求為今后幾年的一系列出版物擔綱作序，也主要是想明了指出“國仁文叢”何詞何意？亦即：這個叢書是個什么思路和內涵？1.釋義之意“國”者，生民聚落之域也。“上下五千年”是中國人開口就露出來的文化自豪！就在于，人類四大文明古國除了中華文明得以歷經無數朝代仍在延續之外，其他都在奴隸制時代以其與西方空間距離遠近而次序敗亡。由此看中國，惟其遠在千山萬水之隔的亞洲之東，尤與擴張奴隸制而強盛千年的西方相去甚遠，且有萬代眾生勉力維護生于斯而逝于斯之域，“恭維鞠養，豈敢毀傷”，茲有國有民，相得益彰。遂有國民文化悠久于國家存續之理；更有國家歷史傳承于國民行動之中。“仁”者“愛人”，本源于“仁...