2019年3月15-17日，由西南大學中國鄉村建設學院主辦的“生態轉型與社會企業工作坊”在重慶市北碚區舉行。本次工作坊由重慶愛故鄉文化傳播中心、國仁鄉建社企聯盟承辦，國仁城鄉（北京）科技發展中心、北京愛故鄉文化發展中心、北京共仁公益基金會、智惠鄉村志愿服務中心協辦。

工作坊旨在對當前生態文明轉型背景下，從事鄉村發展與服務工作的不同類型社會企業進行交流，探析中國社會企業創新的內在機理。來自北京、上海、重慶、云南、山西、安徽、河南、湖南、福建、廣東等不同省市的基層社企實踐者與研究者四十余人參加了此次工作坊。

此次工作坊在綠蔭掩映的重慶市北碚區苓蘢苑舉行，這里曾經是中國社會企業家先驅盧作孚先生創辦的實驗農場。在這樣一個特殊的地方舉行此次工作坊，一方面體現了承繼本土社會企業歷史文化傳統的立意，另一方面也體現出生態的、多元社會參與的生態社會企業探索初衷。

本次工作坊為期三天，內容包括了對社會企業的理論與政策探討，當代三種不同形態的鄉建社會企業實踐案例分享，以及近代社會企業家張謇、盧作孚的歷史借鑒。

一、理論探討

在理論探索方面，著名“三農問題”專家、西南大學中國鄉村建設學院執行院長溫鐵軍教授回顧了鄉建20年、特別是2008年以來以北京小毛驢市民農園為代表的鄉建生態社會企業的探索歷程，它們構建了鄉建可持續的重要基礎。他認為，世界范圍內的社企實踐，無論是民國的張謇、盧作孚，解放后的供銷社、公私合營，還是西班牙的蒙德拉貢合作社、以色列的基布茲、日韓臺的綜合農協，這些不同階段不同形式的社企，本質上都是“生于憂患！長于憂患！”，是在復雜的內憂外患環境中成長起來的。

他說，社企沒有固定模式，所有不以追求利益最大化為目標，有利于社會、生態利益，能體現生態文明和生產、生活、生態“三生共生”的實踐組織形態就都是社會企業！

同時，四川省成都市民政局機關黨委書記、成都市社會工作協會副會長江維做了專題發言。成都，中國大陸地區首個由政府牽頭開展幷推動社會企業發展的城市，發布了《成都市人民政府辦公廳關于培育社會企業促進社區發展治理的意見》（成辦函〔2018〕61號）等系列文件。江老師回顧了成都市從設立全國統籌城鄉綜合配套改革試驗區（2007年啟動）到社區治理（2007-2016）、社區營造（2016-2018）再到培育社會企業（2018年—至今）的發展歷程。

她認為，社會企業無論如何展現，始終不會脫離“公益為本，商業為表”，這是基本共識。社會企業首先是一家企業，應符合社會企業家精神；必須有自己的社會使命，以創造性解決社會問題為首要目標且不漂移；必須有自己的核心產品與服務；成果應該是清晰的、可測量的；利潤分配方面，有分紅限制，要求收益回流公益。總之，社區社會企業的核心是資本的非營利性與經濟的民主化，堅持“非營利、 按勞分配、管理自治、民主決策”的社會經濟原則。

二、實踐案例分享

實踐案例分享分為三個板塊，分別為“市民下鄉與生態創業”、“綜合合作組織創新與低成本鄉村治理”、“集體經濟組織與產業振興”代表社會企業的三種維度和實踐形態。

1、市民下鄉與生態創業

在中央2007年提出生態文明發展理念和2008年提出“兩型農業”目標之際，鄉建團隊率先創辦了第一個生態化的社會企業“小毛驢市民農園”，一方面讓農業回歸社會和生態，倡導對地球、人類文化與價值的關懷；另一方面鼓勵鄉建志愿者進城、市民下鄉與農民聯合創業，構建城鄉融合的橋梁。現在，這種市民參與生態農業的形式已經遍地開花。

第一組社企實踐案例由上海城市微田園負責人袁清華主持，來自廣東的沃土工坊、福建的滋農游學、云南的藍續綠色文化發展中心，分別帶來了生態農業、文化農旅、社區傳統手工藝活化的鮮活案例。

沃土可持續農業發展中心負責人彭月麗介紹了沃土工坊團隊在建立健康可持續的食物體系方面的探索。經過十年的努力，沃土工坊遵循社區支持農業的理念，從起初一個小倉庫到如今上萬名會員，幫助城市消費者和偏遠地區的生態小農戶之間架起了一座橋梁，目前已成為國內最大的小農生態農產品銷售平臺之一，并形成了沃土工坊（可持續食物體系流通平臺）、沃土可持續農業發展中心（可持續農業技術研發與傳播）和沃土農耕學校（培育綜合性新農人）三位一體、商業與公益相互培力的綜合性社會企業。

彭月麗說，沃土是生長型的社會企業，在遇到問題解決問題中成長。社企的魅力，在于找回社會內生的力量，解決社會問題；在于激活個體生命的覺醒，找到自己最想做的事情并把它做好，活出自己想要的幸福狀態。

滋農游學是一家推動鄉土自然教育創新的社會企業。總經理張琪2008年汶川地震開始從事鄉建工作，在遭遇公益項目資金中斷后，為了探索自我造血的能力，借助“大眾創業、萬眾創新”的雙創環境，于2014年成立了滋農游學，打造分享鄉村高品質自然文化生活的平臺。目前已形成包括滋農游學、滋農小院、滋農鄉旅和匯賢公益的可持續鄉村旅游的社企模式。截至目前，逐步開發運營1個3A級鄉村旅游景區、3個民宿項目和15條研學路線，也從鄉村游學內容的提供者向鄉村資產的托管運營者轉型升級。張琪認為，作為一個鄉村社會企業，要處理好與商業資本的關系。云南大理藍續綠色文化中心創始人張翰敏（小白）分享到，2012年末她返鄉，與愛人一起開辦了“藍續”，用綠色、創新的理念，創新白族古法扎染傳統工藝，讓手藝說話，讓技藝形成生產力。具體包括以扎染為主的在地文化體驗、獨具創意的扎染物件制作及市場銷售、挖掘再造白族歷史文化資源、開設社區學堂和形成薄技在民藝共同體。小白說，她做藍續，是為了傳承本地的文化，重建美好的生活，追求內心的滿足。她一直在做減法，以不失本真。藍續強調公平貿易，其經營收益，除了開拓業務、擴大經營，更重視員工的培訓，并將10%的利潤回饋社區（社區學堂），促進本地人的參與。她也重視扎染技術改進，通過發展植物染減少對環境的污染。“懷大愛，做小事，守本分，能堅持”，這是她對自己及藍續團隊的期許。

點評

云南古秾企業管理咨詢有限公司創始人鄒長斌、中國人民大學農業與農村發展學院教授周立對上述三個案例分別作了點評。

鄒長斌認為，我們要從個性、理念、模式、方法、困難（問題）等角度去分析這三個案例的異同。我們的共性，是我們都很有個性。當今社會對商人的理解是錯的，忘掉了商人應該服務于社會的本份。鄉村建設是一個生態的系統的建設，如何構建商業的生態、社會的生態、環境的生態，是我們一生的命題。

周立用“點石成金”四個字贊揚了社會企業家推動時代進步的作用。一般商業企業，以獲取最大利潤為目的，凌駕于社會和生態之上，將優質資源、土地、勞動力吸納到市場中，但卻不反饋于社會和生態，雙重脫嵌，造成不可持續；我們現在所提倡的社會企業，以解決社會現實問題為目標，將市場回嵌于社會良性發展中，這是2.0版的社會企業；今天我們提出一個3.0版的社會企業，即在市場回嵌社會的基礎上，再回嵌于生態可持續中，這叫生態社會企業。“將綠水青山變成金山銀山”，正是現場各位生態社會企業家的用武之地。他用圖表為我們勾勒了商業企業和社會企業的各自特點和運作形態。

2、綜合合作組織創新與低成本鄉村治理

中國在2007年通過了《農民專業合作社法》，現在已經有超過200萬個合作社。合作社制度是弱勢群體利用合作的力量增強競爭力，在市場經濟獲取生產和發展權利的一種經濟組織類型。合作社與社會企業的理念是共通的，都致力于發揮社會功能以平衡市場與政府在雙失靈情況下出現的社會問題。

第二組社企實踐案例由河南愛故鄉工作站負責人魏豐收主持，山西永濟蒲韓聯合社、河南蘭考南馬莊合作社、安徽阜陽南塘合作社，這三個由農民為主體、已有十多年發展歷程的合作社，帶來了非常接地氣的鄉村社會企業經驗。山西永濟蒲韓聯合社理事長鄭冰分享到，自1998年開始，從農技培訓、帶領農村婦女跳廣場舞起步，經過20年的奮斗，蒲韓鄉村成長為一個橫跨蒲州、 韓陽兩個鄉鎮，服務3865戶農村社員、8127戶城市消費社員的綜合合作社，通過互助金融、統購統銷、城鄉互動、兒童教育、社區養老、傳統手工藝等多方面內容的綜合性農民合作組織，實現了經濟業務與社區公共服務的內循環。一直以來，蒲韓聯合社以社區生活為切入點，堅持以“服務教育再服務”為宗旨。鄭冰認為，合作社不能丟掉對每一個小農戶的服務，只有這樣才能重建農村的市場。最適合鄉村的社會企業就是合作社，它是輕資產的，是分享經濟。蒲韓聯合社的最新動向，是將以大數據記錄、分析社員生活生產所需，以定制和規模統購形成經濟聯合對接市場，全方位服務于社員的日常生活。

河南蘭考縣谷雨農業專業合作社聯合社理事長張硯斌，首先介紹了南馬莊合作社近15年的發展歷程，南馬莊是較早在全國探索城鄉互助型生態農業的試驗村，“購米包地”、“購種認養”等試驗都取得了較好效果。目前合作社下設有大米雜糧加工廠、信用部、供銷部、植保部和豆腐豆芽加工坊。蘭考縣谷雨農業專業合作社聯合社是蘭考縣包含南馬莊合作社在內的20家優秀農民專業合作社的聯合體，相繼在農資統購統銷、農業社會化服務、資金互助、文化教育等公益服務、城鄉消費合作等領域取得了開拓性成績，成為蘭考縣合作社對內互通有無、合作發展，對外開拓市場、對接資源的橋梁。安徽阜陽市南塘興農專業合作社理事長楊云標分享了二十年的南塘故事。合作社起步于1998年的上訪維權，歷經維權救村、民主治村、經濟建村、文藝興村四個階段。目前設有老年協會、婦女文藝隊、兒童圖書館、農資統購統銷小組、合作社資金互助、興農合作社便民服務中心、生態種植小組等社區活動與經營類型。2018年，南塘合作社做出了未來發展規劃，將從四個方面推動合作社的發展：1，成立社區中心，推進社區服務；2，成立藝術中心，豐富鄉村生活；3，成立教育中心，推進鄉村人文教育；4，成立生態中心，推進生態生產、生活。最終形成南塘文化生活圈。

點評

中國農業大學人文與發展學院副院長何慧麗對三個案例進行了點評：她指出，通過這三個合作社的案例，首先我們要反思做合作社、社會企業的初心是為了提高我們的生命品質、生活品質，善待周圍為我們生命提供資源和能源的一切，“尊嚴從來高難問，溫情自在和諧中”；其次，合作社的業務，應該是為小農做經濟，而合作經濟的本質是生活，為了生活而生產、為了生活而消費、為了生活而生態；第三，合作社、社會企業的制度和組織創新，其本質是恢復人在天地中的作用，所以，生態農業是種養結合，專業合作遲早要走向村社、社區合作；最后，合作要積極的反省自己，歸零是最好的進步，改變別人還是從自己開始的，讓人震撼和感動，讓生命活的精彩，才是我們農民頑強的做合作社的本質。

3、集體經濟組織與產業振興

發展壯大村級集體經濟，是強農業、美農村、富農民的重要舉措,是實現鄉村振興、促進城鄉融合的重要途徑。鄉村振興新時期，村莊可活化的自然資源和人文資源等，因其資源不可分割性、產權集體屬性和文化社會屬性，使新一輪生態資源價值化的過程中，只有回歸集體和社會，重新調整產權結構和收益分配方式，才能多元融合性開發本土資源和本地市場，達到資本收益和社會收益的雙重耦合。

第三組社企實踐案例由四川成都和眾文化發展中心負責人張明濤主持，陜西省袁家村與四川省明月村兩個明星村莊，展示了完全不同又各自精彩的鄉村集體經濟與創新產業發展道路。

國家鄉村旅游人才培訓基地產業導師宰建偉以《袁家村啟示錄----袁家村成功原因探討》為題，從“什么是袁家村模式、袁家村成功的原因、袁家村的產業、袁家村走出去”四個方面，對袁家村如何由一個普通的“空心村”變身中國最美鄉村作了精彩的案例剖析。袁家村是集體經濟的典范，支撐袁家村可持續發展的兩大產業，是以民俗文化和創意文化為核心的旅游產品產業鏈，以食品安全和健康餐飲為核心的農副產品和餐飲體驗店產業鏈。袁家村模式的核心，是在黨的領導下，用產業化讓農民再組織，用組織化讓農民再分配，走共同富裕的道路。其超級IP（恢復關中民俗，重建鄉村生活），解決了鄉村如何吸引游客的問題；三產融合，解決了旅游如何做成產業的問題；股份合作，解決了村民利益如何分配的問題。

宰建偉認為，“打造農民創業平臺”“農民捍衛食品安全”“袁家村來了”，彰顯的都是中國農民的自信！也是以農民為主體的鄉村振興的出路所在！“在鄉村振興新時代，我們都是農民的配角！”

成都奇村文創有限公司總經理、國家鄉村旅游人才培訓基地產業導師陳奇分享了明月村的發展歷程。2014年，她來到了成都市蒲江縣明月村，帶領工作組，依靠“政府搭臺、文創撬動、產業支撐、公益助推”的“多元共治”發展模式和“共創共享”發展理念，探索出一條以在地村民為本，政府、新老村民、社會組織共治共創共享的鄉村發展路徑。

陳奇認為，明月村的發展，核心是整合了有共同價值觀的伙伴跨界共創，以生命影響生命，突出了明月村生活共同體的構建，使鄉村成為一個有意義和情感的生產生活場所。“一個鄉村，一個花園，一種生活”，明月村，開創了鄉村振興的美育模式。

點評

中國人民大學農業與農村發展學院教授周立、中國人民大學袁家村課題組負責人董筱丹對上述二個案例分別作了點評。

周立說，人事人事，有什么人做什么事，中間的機制就是“組織”，這兩個案例都以集體化、組織化實現了鄉村產業的振興。同時周老師分析了村莊發展的五個維度：1、我村我素（五素-元素/資源：風水、區位、文化、歷史、物產）；2、我村我品（四品-產品：品質、品味、品格、品牌）；3、我村我業（三業：產業、就業、創業）；4、我村我家（兩家：在家、回家-包括新村民回家）；5、我村我根（一根：把根留住）。

董筱丹介紹了袁家村從解放后到現在的發展史，以及他們是如何通過“自組織、自治、自規則”，實現本地人與外地人和諧相處，共同在袁家村自己的土地上，進行三產化開發，實現由農民自主解決三農問題，走上共同富裕、鄉村振興之路。最后，董老師介紹了有利于緩解經濟下行壓力、改善城鄉治理、促進農村生態資源價值實現的“三級市場”制度創新體系。

三、歷史經驗借鑒

社會企業與本土化社區建設的歷史經驗板塊，由西南大學盧作孚研究中心副主任周鳴鳴主持，西南大學中國鄉村建設學院助理研究員杜潔分享了中國近代歷史上兩位重要的社會企業家——張謇與盧作孚的故事，將當代實踐與歷史經驗聯結了起來，溯本清源，讓大家更明確了探索中國社會企業創新的本土歷史文化之源。

“社會企業”這個概念是在西方遭遇到全球化大危機之后才逐漸作為一個新的概念提出。在清末和民初兩個時代都有重大歷史作用的張謇，堪稱世上第一個社會企業家。張謇作為1894年參與實業救國的社會企業家，抱定“村落主義”辭官回鄉，在南通創立大生公司，發起農會配合農田水利建設，形成農業增量來支持紡織業；接著興辦交通運輸、銀行和保險，再將一二三產綜合經營的收益用于投入本地教育、文化和社會福利，先后創辦了20多個企業、370多所學校，形成“實業-教育-公益”三位一體的南通自治模式。

張謇之后繼往開來的是1925年在四川創辦民生公司的社會企業家盧作孚，他立足北碚鎮開展了近30年在地化試驗，產生的所有收益都用于本地教育、科技和社會民生事業；盧作孚的一生，做的是“超賺錢的生意”“超個人的事業”。

案例總結

分享結束后，香港嶺南大學博士生、國仁鄉建社企聯盟理事長嚴曉輝對上述四組案例作了精彩的點評總結。一是澄清了社企的定義，二是闡述了為什么要做社企，三是10個案例布局合理，涵蓋了個人創業、農民合作、村集體經濟和地區發展四種社企類型。

同時，他們有如下特點：一、經營生活，即經營自己和身邊人的生活；二、有初心和本命，即在不斷實踐的過程中，找到人生的定位和使命，并長期堅持、隨時調整，是生長出來的事業；三、社會化程度高，廣泛的社會動員和社會參與，非但沒有成為企業發展的負擔，反而因為促進本地發展所帶來的影響力，反饋到了產品銷售和市場開拓上，增加了企業的收益；四、有領導力，通過個人與團隊的協作，引導和奉獻，實現事業的成長。當然，大家在分享時，關于困難和問題表達的不夠，和政府、農民的張力，說的也不充分。

四、花絮和總結

工作坊的最后，由國仁鄉建社企聯盟秘書長黃志友、重慶大學文學與文化研究中心主任潘家恩分別代表承辦方和主辦方作工作坊總結發言。黃志友說，從十年前小毛驢市民農園團隊立志做成社會企業，到今天舉辦這個社企工作坊，可以說是準備了十年！這次工作坊，我們邀請的嘉賓后來都來了，充分說明社會企業的無限魅力，也預示著社會企業的春天真的來了。潘家恩則充滿激情地送了七句話給工作坊的伙伴：1、認識自己，順勢而為；2、學會借力，集成創新；3、外圓內方，見招拆招；4、目中有人，回歸社會；5、以人為本，以身作則；6、以德服人，以情感人；7、水滴石穿，難能可貴。

“國仁”，由三農專家溫鐵軍于2007年提出，英文是“green ground”，意為“綠色大地”，就是要夯實國家發展的可持續基礎。2018年，在溫鐵軍教授的倡議下，由全國鄉村建設領域的十多家社會企業、社會組織和鄉建研究院所，聯合發起了“國仁鄉建社企聯盟”，以傳播和實踐社會企業理念，壯大鄉建經濟，助力新時代鄉村振興戰略實施。此次工作坊，通過理論探討、案例分享、以及大家多次的小組討論，為社會企業正本清源，同時為國仁鄉建社企聯盟的清晰了定位和發展方向。

工作坊之余，所有營員都徜徉在苓蘢苑農場的花海之中，一起散步，一起晨練，一起討論，會后還一起參觀了北碚博物館和西南大學博物館中國鄉建百年探索展，大家在大自然中，在歷史的傳承中，尋找社會企業變革社會的力量。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”社會企業的發展，不僅需要資本，更需要有一批具有社會情懷和經營技能的企業家和社會活動家。而振興農村，讓中國農民徹底擺脫貧窮和落后，沒有一定的情懷，僅僅靠資本的力量和市場的調節，是不可能的。當前緊迫的是，無論政府還是社會，都應該支持有情懷的企業家創辦社會企業，為社會企業的發育提供土壤和保障。

短短三天的工作坊，每一位參與者既是分享者也是學習者，大家在共同的交流中重新認識了鄉村工作中社會企業的重要性與多元空間、重新反思了自身工作的發展空間，也一同構建了未來共同經營鄉村的合作空間。大家一致認為，新時代鄉村振興的工作中，生態社會企業大有可為。

本文轉自微信公眾號“國仁鄉建”

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